بسم الله الرحمن الرحيم

إن ما أراده بوب حينما تحدث عن أن العقل الباطن هو الحاجز بينك و بين ما تريد حينما كان حاجز الخوف يمنعك من تجاوز معتقداتك  فإنه لا يدعوك إلى أي تحدي أو مجهود و إنما القضية بالذات هي تغيير وعيك بفكرة تريدها بدلا عما لا تريد وأن الوعي و الوعي وحده هو الذي سيكشف لك عن هذه الإمكانيات و القدرة على تغيير الواقع  إن ما يقوله بالتفصيل بأن ما تغير من وعي هو الذي يغير الواقع بأسط صورة و إنما ما يفرض نفسه كواقع حالي هو مجرد معتقد قديم عندك ليس إلا و ما الواقع إلا ما رسخ في ذهن صاحبه بفرق بسيط في التوقيت

فكرة في خيالي  اذا كان العالم مخلوقا لله موجود في مستوى متصل من الوعي فقط ، و هو انعكاس للوعي الكلي الإنساني على مستوى الواعي و اللاواعي و هو متقلب ومتغير بحسب تعير وعينا و بسنة كونية وضعها الله ولا حول ولا قوة إلا بالله . ما أهون على الله أن يخلق ما في وعينا و أن يغير كل شيء بتغير وعينا و كل ثقل المادة و ووزنها ما هو إلا وهم و أهون على الله أن يبدأه و يعيده . معنى ذلك أنك نهائيا لن تتعب ولن تنصب بتغيير شيء بمجرد دخوله قي وعيك و عي الناس و البشر بشكل عام.  ولا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم .

في بعض الأحيان ينازع الإنسان عقله و يفرض نفسه ، و يخبره بأن الأمل. أو الفكر أو التصورات لا تنجح ، كما هو ااشخص المريض اليائس الذي يتحجج بكل أسباب المنطق بأنه لا يمكن أن ينجح أو يفهم أو يتقبل أشياء أعلى،من،مستوى تفكيره . في عملي مع أشخاص منطقيين يائسبن ىجدت أن هذا الحديث الذي تحدثهم به أنفسهم باستحالة نجاح أو قبول أو فهم واقع آخر،خارج تصرفاتهم و إمكانياتهم هو الحقيقة المطلقة و أنه لا يجوز،غيرها . هذا الكلام هو كلام مرضي عليل لا يأت بخير على صاحبه ، فبمجرد عدم وجود فكرة معينة ضمن،مجالك أو ما تألفه من واقع لا يعني أنك لن تستطيع أو لن ترى،قضايا،فيها مستحيلات تصبح وقائع جديدة ،  فما يجب أن يعترف به الإنسان أنه كائن بشري محدود و أن وعيه و أفكاره محدودة كونه مخلوق و رب العالمين المتوكل به و هو أعلم منه وحينما يفض الأمر لله فإن الأمر بيده هو عليه قدير .

إذا كنت تريد إدخال عنصر جديد في المعادلة و ربما تجد أنه مستهجن وغير مألوف ، وقد لا يكون مقبولا فإنك تجد عقبة من الناس بتقبله . ومن أدوات العقل الباطن هي أن تجد عذرا أو حيلة لتغيير المألوف لسبب ما أو عذر ما لبعض الوقت أو لمرة واحدة ،ثم تجعل هذه الحالة تتكرر . ما هو غير مألوف يصبح مألوفا ، و مع الوقت تلغى الأعذار و يتعود الناس على ما تريد .  ومن ثم تخترق القاعدة و تصبح مدخلا للحيلة و فرض واقع جديد . 

القلب الشاكر لله و الممتن له على نعمه  بدركها بوعي و يقدرها ويحافظ عليها  أما الإنسان الذي لا يعي و لا يدرك  هذه النعم فإنه يبددها ولا يشعر بها حتى يفقدها  لذلك تجد التبذير هو سلوك مضاد للامتنان و من شأنه إضاعة المال فضلا عن عدم اجتذاب النمو و الإعمار .   إن من الإمتنان للمال حفظ المال و تقدير المال و حسن استخدامه و ترشيده . مثل الممتن مثل من يغرس و يزرع وينمي ومثل المبذر كالمستهلك الذي يكسر غصن لكي يقطف ثمرة واحدة .

النسان اامبذر هو انسان غير ممتن للمال  يجب أن تمتن للمال لكي تحصل على المزيد والتبذير بلا وعي هو سلوك مضاد للامتنان للمال .

غير شروط اللعبة  العب بشروط اللعبة  ودع الخصومات وضع الخطوط العريضة  وحول النزاعات بينك وبين اي شي الى نزاعتت بين طرفين اخرين