هل وظيفة العقل الباطن هي حماية معتقداتنا ؟

العقل الباطن لا يقبل الجديد لأنه يدافع عن معتقدنا القديم .
عندما نتعرف على اي فكر جديد و عندما نتقدم في فكرة معينة تخالف ما اعتقدناه و اعتدناه سابقا فإن العقل الباطن يحاول الدفاع عن معتقداتنا معتقدا اننا نتعرض للتغيير و التهديد و اننا نخالف ذاتنا .
لذلك مهم تفهيم العقل الباطن بصحة النظريات الجديدة ليتفاعل معها ويقبلها .

إن التوكيدات اللفظية ببساطة تعمل على تغيير معتقدنا الداخلي ليتوافق مع ما نعمله بفكرنا الواعي .

فكل ما يحدث هناك أنك تجد مشروع جديد و تبدأ العمل أو تريد بدأ العمل به و لكن العائق هنا أن عقلك الباطن لا يقبل تغيير الوضع لذلك ، ما زال يهدد معتقد القديم كل ما تعمل حتى تبدأ بإقناع عقلك الباطن بجدية  وصحة هذا الأمر من خلال التوكيدات اللفظية ثم تنجح بالعمل .
كما أن الكتابة هي من أفضل الطرق للتواصل مع عقلك الباطن ، إن ما تكتبه يصل عميقا حتى تفهمه و تفهم جيدته و يبدأ عقلك الباطن بتقبله و العمل عليه .

كما ان القراءة توصل المعلومات و الافكار مباشرة للعقل الباطن .

إن من المهم معرفة أنك تستطيع بسهولة التركيز على الأمور التي أنت مطمئن لها والجوانب التي تجد قوة و راحة فيها .

ومن جهة أخرى التركيز على الجوانب المزعجة و المقلقة يحتاج منك إلى مجهود أكبر .

فمثلا عندما تكون بصحة فإنك تكون بسهولة تركز على جسمك و صحتك و ترى كل الخير ،و عندما تكون منزعجا من موضوع معين فإنك مثلما تجد نفسك في أزمة مرور فيصععب عليك التركيز في الوصول بسرعة و بالتاي يصعب نقل الفكرة للعقل الباطن ولكن إذا استمريت بالتركيز وحاولت تفهبم العقل الباطن فإنك سوف تبدأ بالشعور الجيد حالا. و عندما تشعر أفضل في جانب معين فإنك تستطيع التركيز على النتيجة التي ترغبها  وتتصور ذهنيا و ترى كل الخير القادم لك .

حديث داخلي ...أنا أنتظرك .

أنا أنتظرك ...فيقول عقلي الباطن أنا أنتظرك
أنا أركن عليك ...فيقول الكون أنا أركن عليك .
أنا أبادر العمل وأعطي قبل أن آخذ...فيرد القانون علي أنا أبادرك و أعطيك حتى قبل أن تكمل العمل ولكن أكمله .
مثل بائع الذرة تصدر ريحها قبل أن تنضج فيمرالمشترون قبل أن تنضج ويشترونها حينما اقتربت .
ولكن إذا لم تشعل النار و تضع القدر فلن يفهم أحد أنك تنوي بيع الذرة .
ولكن عندما تستمر في بيع الذرة غير ناضجة فإن الكل سيعرف أن الذرة التي تبيعها ليست ناضجة و أنك تغش .
لذا استمر في انضاج الذرة و القهوة و الويب سايت و كل شيء بدأته فأكمله .

ماذا ‏يعني ‏انشغال ‏ذهنك ‏بأمر ‏واحد ‏؟

أنوي الآن أي أن ما يشغل ذهني و ما يتوجه إليه انتباهي أكثر شيء .
وهذا يعني أن وعيي و إدراكي منشغل الآن بهذه المسألة .
عندما أنوي شيء فهو الشيء الذي يكون تفكيري فيه الآن .
وكلما ركزت على شيء تواردت أفكار أكثر من نفس نوع هذه النية .
مما يؤدي إلى المزيد من الوضوح بشأن القضية المنوي عملها وهنا تكمن الفائدة العظيمة في مسألة النوايا بالتفكير الموجه لما أريد ...فإنك تحصل على المزيد منه و من جنس أفكاره .
و ما أفكر به الآن يختلف عما افكر به في المستقبل .
أفكر الآن بامتلاك مليونين دولار أو

أنا الآن أمتلك مليونين دولار .
هكذا أكون أفكر بامتلاكها .
أما إذا قلت أنا أحصل على مليونين دولا أو امتلاك مليوني دولار أو الحصول على مليونين دولار فإنني أحصل على المزيد من التأجل حول هذه الفكرة .
ما أريد فعلا توضيحه هو :
كتابة أهداف واضحة بجدول زمني دقيق .
مثل أنا أنجح في بيع ٣ من المنتوجات هذه الليلة أي حتى الساعة ١٢ بالليل .
وهكذا أكون دققت بالهدف و بالتفكير بالهدف الآن ولكني ضبطه بجدولي الزمني الواضح .
الآن أدرس التسويق الأكتروني في دورة محلية في مركز سمارت بالقدس .
أو أكتبها كهدف ...أنا أعقد الدورة للتسويق في فيسبوك حتى ١٥.١١.٢٠١٧ مساء في مركز الحاج وائل .

ما لم يذكره ميرفي من قوانين العقل الباطن النية و الجدية

عندما تنوي نية معينة و تريد شيئا معينا فإن عقلك الباطن يعطيك أفكار لكيفية الوصول لهذا الشيء و ليس يجلبه لك ، و إن إعطائك الأفكار يتطلب منك الجدية في تجربتها و السير ورائها حتى تصل إلى النتيجة .

فمثلا عندما ترغب بالسفر من مكان إلى مكان فإن الجدية أن تبدأ السير و التوجه إلى جانب الطريق حتى تقترب من وسيلة المواصلات التي سوف تأخذك ، فربما القطار و ربما الحافلة و ربما سيارة و قد تستمر بالمشي لمسافة حتى تقترب من تقاطع طرق تأتي إليه السيارات من مكان آخر ولكنك تستمر في المحاولة و إظهار الجدية مع الانتباه لإرشادات العقل الباطن . و التوجه بوضوح لطلب حل المشكلة .
إن موضوع الجذب الفكري ما هو إلا أن الأفكار تجذب أفكار ، و كلما كانت أفكارك و اضحة عن ما تريد و ضحت الأفكار المتلقاة عن طريقة الوصول .

و هذا الجذب الرائع لأفكار من نفس نوع رغباتنا هو الذي يجعل من السهل و البساطة وصولك لأي أمر ترغبه ، و كلما كنت متزن في أفكارك و منسجم مع ما متريد بالعقل سوف تصبح الإلهامات واضحة و دقيقة بدرجاتها القصوى .

لا أنفي أي صلة لللأفكار بالطاقة فالكون مسخر لنا نستغله بإذن الله . 

اصنع العلامة المميزة الخاصة بك .

مهما كان عملك صغيرا أو كبيرا فإن العلامة التجارية المميزة يمكن صناعتها ولا يمكن أن تكون موجودا بدونها .
لا يوجد أي عائق للعلامة التجارية .
لا يوجد متسع من الوقت لتصنع علامتك فإن العمر يمر .

الطاقة الداخلية هي ما في قلوبنا هذه اللحظة و هي ما يحدث لنا بفارق زمني بسيط

ما في قلبي الآن هو الطاقة الحالية الداخلية و هي القوة الدافعة و ما أوجهها إليه فسوف تذهب وإن لم توججهها فهي مستمرة بالعمل و هو ما نشعر به داخليا .
بفارق زمني بسيط أنا متوجه لحيث أشعر وقد يختلف التوقيت و تجد الأمر متفاوت إلا أن النتيجة لما تشعر و تعتقد قلبيا هي التي ستظهر .
انتبه لطاقتك .

وما أنت عليه الآن هو نتيجة للتوجه في السابق ، أما الآن فيمكنني توجيه طاقتي باستعمال أفكاري .

الأفكار سواء المرتبة بنية أو بغير نية هي الموجه والطاقة التي  القلب هي المحرك الدافع و سوف يذهب حيث توجهه . 

عندما تشعر بشعور جيد فإنك تجذب أفكار من نفس النوع وعندما تفكر بأشياء جيدة فإنك تجذب مشاعر من نفس النوع

الأفكار تكون مرتبطة بالمزاج والمشاعر والمشاعر تكون مرتبطة بالأفكار .
لن تنتهي هذه الدائرة ما دامت السماوات و الأرض .
ركز على أن تشعر بشعور جيد و سوف تجذب كل الأفكار و الخواطر التي سوف تؤدي إلى هذه السعادة التي تنشدها عندما تحصل على هذه الفكرة و عندما .
كل فكرة ترتبط بشعور و كل شعور يرتبط بفكرة .
كلما كانت أفكارك أفضل كان شعورك أفضل و كلما كان شعورك أفضل جذبت أفكارا أفضل و كانت توقعاتك أفضل و هكذا تصل إلى أفضل حياة .
أشعر بشعور أفضل كانت نوقعاتك أفضل من كل النواحي و كلما كانت أفكارك أفضل كانت حياتك أفضل .
لذلك كانت الحرية النفسية و التحرر من الطاقة السلبية سببا منطقي لجذب الأفضل لأنك عندما تتخلص من الشعور السلبي فإنك تشعر بشعور إيجابي و عندما تشعر بشعور إيجابي تجذب كل فكر إيجابي .
فإذا لم تستطع الشعور بشعور إيجابي فيجب عليك مباشرة التركيز على فكرة إيجابية و إن لم تستطع فيجب عليك التخلص من الطاقة السلبية  والتحول للطاقة الإيجابية شعوريا من خلال برنامج الحرية النفسية .
  أما القدرة على التصور الواضح فهي مرتبطة بالطاقة الروحية ،كلما زادت و زاد صفاء ذهنك زادت قدرتك على التركيز على ما تريد بوضوح أكثر و زادت قدرتك على التصور الذهني و ذلك أن بالصلاة .